文化怀有崇尚之心，对已经逝去的祖先，还有敬畏之情，人们除了对古董有笑纳之意外，对什么古韵古典之类的，无不嗤之以鼻。
王延祖出生于赤贫之家，自幼就对高大上还有崇敬之心，然而赤贫让他不敢去追逐一切时下先进的东西，只好去追一些无人问津的高大上，所以就对古典文化，怀有浓烈的兴趣，连当初选中医药药剂学作为学业的主攻方向，也是受了这方面的影响。
他觉得，如今的社会，人性已经极度扭曲变形，有一个很明显的例子，就是这个社会不再有温情，不再有孝道，连父母与子女之间，也多是由利益来连接，在上古话本里描写的一些场景，如严监生要他的子侄辈在他死后，将他的尸首分解，拉去当驴肉卖，就是对人性讥讽的极致，然而在现今的社会，这样的处理方式，却是一种相当温情的表现了，最普遍的表达方式，不是等父母死了才去把他卖掉，而是在父母的收入，抵不上他们的开销时，就活生生的把他们处理掉，还美其名曰淘汰。
整个社会，都在极力地工作，努力地享受，整个社会，都是一个大的利益集合体，年轻的父母，之所以愿意生孩子，既不是为了建立家庭，也不是为了养儿防老，更不是为了社会，为了种群的延续，仅仅是因为，生一个孩子，可以从社会福利部门拿到多少报酬。
对于孩子的抚养，也是如此，孩子的抚养费用，随着孩子的长大，越来越少，所以很多的夫妻，都是带孩子五岁以后，觉得在孩子身上的付出，超过了从社会福利部门的得到，就选择将孩子送到社会福利部门，由社会去抚养了。
那是不是所有的穷人，都可以用这种方式去生存呢？不是的，你在
第五十九章 政治明星的思维(4/6)