也就在这时，他忽然注意到贺书上还有一个奇特的符印——
符印呈现出一种通透的淡青色，衬在姜子苓书末署名之下，几与贺书整体融成一色，粗略看时根本不会引人注意。而当陆枫山特意注视之时，感知中却突兀闪现了“林中鹿”的灵动意象——分明是蕴藏了高深的木规则运用；其中更有微妙的精神力印记，显然是防止他人伪作之物。
陆枫山沉吟片刻，正待要问，却见又一道玄色流光——
这次是东海秦氏的贺书。
“秦渔……”
陆枫山低声念着这个连他也无甚印象的名字，简单掠过贺书大同小异的内容，将目光停驻于书末——果不其然，那里也有一个独特的符印。
看来这种符印代表着奥义境修行者之间的某种规矩。陆枫山感受着秦渔符印中沧海星辰的意象，心中如是判断。
“是‘名敕’。”
陆启明轻声道，“在神域，每一位奥义境以上的修行者，都会凝练出独属于自己的符印，也就是‘名敕’——以此在命令或书信之中明示自己的身份。”
“名敕……听起来像是类似于世俗官员之间‘名刺’的意思？”陆枫山道。
“不错。”陆启明解释道：“之所以取用‘敕’字，是因为奥义境本身在神域就代表着权利。在神域绝大多数地方，奥义境的修行者都是有一定特权的。”
陆枫山挑眉，“这么说，奥义境在神域也并不是很多。”
“远比中洲想象的少，”陆启明点头，又轻笑道：“只不过在神域有地位的仅仅是奥义境修者本人，而不是拥有奥义境的势力。”
“原来如此。
第五十四章 以名为敕(2/4)