是把那些山头挨个起名字，恐怕直到学生毕业也记不全、分不清。反倒不如按照方向与数字，一目了然。于是这北五山，也就是武院建筑群北面的五座山了。
名字起得懒，但内里却是十二分讲究的。
陆启明之前在地势高处俯瞰北五山时，心中感慨中武的大手笔——这分明行的是“灵阵养山”之法。
远观五山的位列，本就是天然聚集灵气的好风水。在此基础上，又有阵法大家，挥手一座恢宏阵法直接囊括了完整五峰，结成这生机充沛且循环不息的大布置。历经过漫长岁月，北五山早已成为名副其实的灵山——这个词并非仅是形容；更是修行界对于山脉品质的分划。
灵山之于修行者，恰如良田之于农家。家族、宗门等势力做大之后，就必需要有稳定充足的资源来源，寻找或培养灵山就是最常见的方法。人们从各处收集天材地宝，置入、养植；灵山便成了一个能够定期收获、源源不绝的巨大宝库。
显然，这是到了北五山收获的时节了。
新生大试的最后一场，说白了就是采集北五山中成熟的灵材交给武院。北五山之中有许多妖兽，灵材的生长之处往往灵气浓郁，早被那些妖兽占位自己领地；学生想取，就要先过妖兽那一关。而得了灵材，究竟能否留在自己手上，也一样要看各自本事。
这样看来，第三试既考较学生实战，又能省了武院采集灵材的工钱，真是一箭双雕两不耽误。
陆启明回想着册子上用重笔标红的规则，居然绝大部分都是为了保护灵材，比如——
“未成熟灵材，取之扣分。”
“采集手法有误，视灵材损坏程度扣分。
第五十二章 灵山成熟的时节(3/6)