喉头振动声带的发音，原本在旦角唱腔中很少使用。但程砚秋先生在老生运用的基础上，创造性地吸收“嗽音”到旦角唱腔中，使腔在嗓子眼里转悠，含而不放，耐人寻味。
“嗽音”运用是否得当，全在于气的控制。气小，“嗽音”出不来，过了，就会形成“砸夯”。
二是程派的“鬼音”。所谓“鬼音”，属于共鸣范畴，多使用于闭口音，共鸣位置往后移，也就是所说的“脑后音”。程砚秋先生吸收了老生“脑后音”的特点，共鸣位置移后，用气提起来唱，增强了唱腔的力度、厚度和凝重感。以前有人形象比喻京剧青衣发声位置为陈皮梅。意思即青衣发声位置程砚秋靠后、张君秋居中、梅兰芳靠前，这在程小楼看来不无道理。
三是程派的共鸣腔。程派的发声方法、发声位置、吐字行腔独具匠心，程砚秋先生并不是一味地闷着唱，而是运用气的力量与发音部位的控制相结合的演唱方法，使声腔凝重、深沉，具有一定的立音和厚度，找出共鸣位置，再适当地加以抑扬顿挫、吞吐收放，形成独特的程腔艺术。
四是程派的亮音。在程小楼看来，声音条件不符合程派风格就学不了程派，这委实是一个误区。程派也同样完全可以使用亮音，但程派亮音使用时必须注意要有厚度和力度，不能虚飘贼亮，这样的亮音才能与程腔沉郁、凝重的风格和谐统一。
五是程派的发声。程派非常讲究用气，即用丹田气托着唱，不宜用胸腔呼吸的方法，着力点不在喉头，声带必须保持松弛状态，着重点在于用气上面。一出戏唱下来，要感到后颈发麻，小腹空荡，嗓子并不觉得如何疲劳。
六是程派的气
161 程派的特点(3/5)