冥河子并不打算带着腾云座离开、让云霄难办，显然是打算好好利用有生之年。
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九天神造会不像红山议会那般仪轨法度森严规整，实际上除了云霁安排人手打理会场、维护秩序，九天神造会就跟俗世街市差不多，只不过少了几分喧嚣嘈杂。
碧亭山外围道场中，如同十字街头延伸开去，道路两旁尽是各色修行奇珍，如同一个个席地摊贩，“摊主”不乏有修行界成名已久的高人前辈，在这样一个场合，地位尊卑、修行岁月到不是非常紧要了。
修行同道各抒己见、彼此印证、各取所需、各有所得，如果有需求，完全可以当场交易奇珍异宝。至于交易的价格，云霁并未强求，只是有一点，买方是有确切需求、并且要言明事物用处方可购置，这一点与俗世货殖大有不同。
修行奇珍得来不易、且用处各不相同，要是有人在九天神造会上换购奇珍后，以此作恶，那自然要追责其人，而且是九天神造会主动出面追缉问责。
所以看似随意洒脱的场合，背后另有一套完备全面的记述册录，一切修行奇珍的往来，云霁都命弟子详细记录在案，买卖双方的身份来历、何时何地何价换购，这也是道场福地的作用之一，若非如此，云霁也不能尽知九天神造会的具体情况。
实际上这次盛会中，真正参与换购的修行奇珍并不多，主要是各派同道都是第一次参与，不知道应该如何作为，除非是有迫切需求，毕竟不是所有修行人都如太华门或碧亭山一脉家底殷实的。
不过这也并非云霁所求，道法修行毕竟不是为求外在物用之极，有用则用，没必要反受器物之累，失逍遥超脱意境。九天
第四百六十七章 器分九品(2/4)