所动作，那股势力也要有相应的举动。只要他们尚在世间、有所作为，就绝不可能毫无痕迹……王执事打算以我为饵吗？”
王启年惭愧道：“齐道友果然智慧过人，我还没你就讲清楚了……确实如此，齐道友这段时间只要养伤就好，未来有所布置，希望齐道友还能予以配合。”
齐德仲提醒道：“这是无妨，但我要告诉你们，修行人自有戒律持身，不能因邪魔迫身而忘了慈俭之道，若行止有偏、以至于邪行恶障彼此相伐，恕齐德仲无心奉陪。”
这世上如果先有一个人邪恶行径，危害他人，往往会有人以此为理由，同样施以邪魔手段反击，这便是世道**之兆，绝非修行人处世相安之道。
世事常有两难时，齐德仲并不否认，但不代表自身困顿，便要以他人邪行恶障为开脱藉口，同样依仗邪魔手段自保，否则与邪魔何异？
修行中所谓邪魔，非是以出身论定，而是以行止判断。为了让齐德仲踏入陷阱，不惜杀害楚家四十七条人命，这等牵连无辜的杀生恶行，便是世间邪类，其人已然近魔，唯心独欲自照，实乃涉世祸胎，留之不得。
所以齐德仲愿意以自身为诱饵，因为此事与他已经是大大相关，绝对不是抽身而退便可。修为如齐德仲，道心已固，若起回避之念反而自损修为。
缘法牵连自身，那也没必要让他人犯险，有何劫数尽管加诸齐德仲一身，他不介意在邪魔露面之时，真真正正大开杀戒。
既已商定，王启年也要带着这消息赶快通知其他执事，好提前做下各种布置，不宜久留玉篁山，齐德仲则让九鸣真人相送。
“你似乎还有隐瞒？”草庐中只
第一百二十三章 以身作饵(3/4)