在明白过来之后，法力一收，青龙玉杖落回手中，神色凝重。
除去炼制青龙玉杖，要做到出入真龙水府自如、甚至将水府祭炼认主，这其中各种要求实在太过苛刻了，齐德仲非是狂妄自大之辈，深知此事绝非寻常。
真龙水府乃是无形水性汇聚，无有出入门户，想要进入其中，要么有真龙御水之法、要么有同为无形水性精华之物。金圭上人布下的荼罗血飨宴，如果借助铁背虬龙死后的龙血精魄，兴许也能勉强打开水府进入其中，但是却未必能轻易离开。
同样，金圭上人也无法让真龙水府祭炼认主，因为他缺少最关键的无形水性精华之物，这种奇珍天下本就少见，也极少有修行高人能够将其凝炼。
若想再进一步，让真龙水府祭炼随身，那还要有洞天法器，这可是堪比仙家法宝的稀罕事物，哪怕是九州十二宗门也不是家家都有的。
修行高人有收纳外物的法术，如乾坤袖、如意囊等，若要将此道炼制成法器则更难。即便如此，收纳外物的法器也不等同于洞天法器，只有能够容纳生灵、携之随身同行，方有洞天之名。
无形水性精华之物、洞天法器，无论哪一样都是足以震惊修行界的存在，齐德仲想来想去，能够同时拿出这两样东西的，中土九州只有两家——太华门、古圣原。
太华门自不必多提，而古圣原乃是九州十二宗门中，传承最悠久的宗门。古圣原传承源自上古三皇五帝，其门人除了红山议会现身，平日里几乎与修行界无有接触，如同上古先圣一般。
但是太华灵墟中，却有古圣原的修行人，齐德仲了解到这个古老传承的一些状况，若论传承积蓄深厚程度，
第一百零六章 祭炼认主(2/4)