实际上就是两大块钢板轧制而成，略有弧度，穿戴时腋下腰间束以绳带绑紧，内衬厚棉，如此防护能够抵御部分火枪的伤害。
齐德仲稍作感应，就已经大致了解这些胸铠的情形，但也不得不叹息，这样的防护在枪林弹雨之中，大多只能让穿戴者安心，却未必能真正保命。
拿起一件胸铠，齐德仲缓缓施法，凝炼的物性让钢铁表面泛起一阵极为浅淡的波光，齐德仲取出一盒朱砂，稍加调和，招摄少许、凭虚指画，在铠甲内部写了“如封似闭”四个篆字。
这其实算不得是符箓道法，只是齐德仲将祭炼的法力与篆字相合，字在则法力未散，若字迹磨灭，明胸铠上凝聚的法力已经消散殆尽，胸铠的防御效果恢复如常。
齐德仲做此事不仅是为了完成任务，也是趁此机会体验世间不同物性、领悟修行玄机。祭炼过程中，他觉得既然是铠甲，那就不应该只能保护躯干，工厂生产而出固然有其种种考量，但是交到修行人的手上，理应要有能人所不能之处。
经过一番参悟之后，齐德仲转变了祭炼之法，印入了元神映象，使得这件胸铠已经近乎法器。只要是佩戴者是活人，不论其有意无意，元神映象就会产生作用。原本单纯保护躯干的胸铠，会延展出无形的护身法力，包裹全身。
这股法力平日里隐而不发，只有受到来自外界的伤害时才会起效。至于怎样的程度算作是“伤害”，元神映象会根据穿戴者的体魄特征，自行作出判断，而这种判断的来源，实则就是元神显现之机。
只要是知我通灵的众生，就必定具备元神，只是未曾清明显现而已。战场上经历的生死多了，尤其是百战生还的老兵，
第八十六章 祭炼胸铠(2/4)