太华真仙玄功造化、又有众散仙力营造开辟，几乎包揽了九州各式各样的气候地理。
而常年在雪峰修行的长舟子，与太华门也有几分缘法牵连，其人独创《寒天六章》，最适合在高原雪山修行。
在场听讲者几乎都是散仙，一字一句直至修行关窍，但其中不乏长舟子个人修行根基与见解，这就只能让其他人择而从之了，齐德仲听得一知半解，也不好装作明白。
完毕之后，见在场高人众多，齐德仲自然起了那面铜镜法器。
齐德仲可以移神进入太华灵墟，可是外界现实的一切都带不进来，连他的身体与衣衫都是神魂倒摄显现，对于在场散仙高人来，齐德仲就是一缕幽魂。
好在齐德仲已有外感修为，倒摄之神形也多有玄妙，只见他翻掌化现，铜镜法器的模样完美展露，就连那一股毁坏气息也模拟得淋漓尽致。
“好诡异的法器！”武陵先生所修道法助益草木生机，对这等毁坏气息最是敏感避忌，见他皱眉道：“镜背莲花浮雕，不像道家修仙传承，倒是近于佛门路数。”
闻听得佛门，齐德仲不免疑惑问道：“武陵先生，我有一事不解。九州十二宗门中，明王院与南海观音阁，皆是佛门传承，其中修行高人亦是不少，为何在太华灵墟不曾见过有佛门修行人呢？”
这是雪峰之主长舟子言道：“佛门修行，入门根基、次第精进、超脱功果皆与道家修仙不同，他们所求涅槃寂灭，不能直接类比我等所求之飞升成仙，若是求证不成，则再入轮回、来世重修，如散仙驻世长生之，他们未必会刻意求证。”
武陵先生了头：“回这面铜镜法器，南海观音阁应该会有
第四十一章 异界魔镜(2/4)