道观匾额上写着“仙霞观”，三进院落不算很大，迎面三清殿堂，往后是祖师祠堂，最后是丹房静室。
齐德仲来到仙霞观之后才察觉过来，此地过去应该也有修行人驻身，只不过被废弃多年无人经营，加之位处城外荒郊，香火断绝，年久失修自然破败。
“供奉祖师居然是太华三仙？”
祖师祠堂之中，灰尘蛛网和朽烂帘帐已被清走，香案烛台以及层层叠叠摆放的祖师牌位都还在，齐德仲抬眼观瞧，发现最端三面并列牌位，是九州修行界中鼎鼎有名的太华三仙。
太华三仙成道甚早，座下弟子创立了太华门，距今已有近三千年的历史，太华门更是当年倡导建立红山议会的主要力量，弭平千年前九州修行界的杀伐争斗。
在齐德仲眼中看来，太华门一如高山仰止，即便是飞云门在太华门面前也有如后学晚辈一般。
而像太华门这样的修行宗门，数千年以来门人弟子无数，也有一些人离山自立门户、或者在门外修行。
其实如齐德仲这样被逐出门墙的例子，在修行宗门内并不多见。门人弟子犯戒，并非人人都有齐德仲这般决然坚稳的心性自废道法，仍需门中尊长依律惩戒，或禁言洗心、或苦行炼形，总之有的是办法让门人弟子重归修行正途。
一般来，如果弟子屡教不改、心性如朽木难雕，注定今生修行无成，师长也不会一味让弟子留在门中耗费时光，大多会以各种名义遣弟子离山。但即便这些门人弟子离山修行，依旧是原本宗门的传人，需要守宗门戒律、待原本师长同门以礼。如果要在门外传法，也需要回禀原本宗门，传法同时传戒。
长林郡城之外的
第十一章 道观仙霞(3/4)