，但却以儒家独特的哲学去对其作出解释。
正：是指其行，不摇摆、不曲解。儒者处事治学，只坚持圣贤之学，又融入本身的理解，不为那些看似花团锦簇的异端学说所迷，只以心中的儒道去处理世事，感化世人。
方：是指其形，有棱角、不圆滑。无棱角者如何敢称方？在现代社会，儒道不再成为治国之道，国学大师们也不再像当初的前辈一样以入庙堂之高为己任，而是潜心研究学问。
但是这并不代表他们对于世事的冷漠，一旦有邪说流言传世，这些儒者却是愿意站出来，为了自己坚持的道，为了自己的家国，以唇枪舌剑为武器，为国家民族贡献出自己的力量。
这是儒者的棱角，也是陆冲理解的方！
不知道是因为陆冲的理解与方正尺原本的意义有了些偏差，还是说这种圣器原本就是如此，陆冲虽然解理了方正尺，并开始成功地从其中吸取到信仰之力，但却不能像那虎符等物一样，将的力量完全吸收出来。
不过，陆冲对此却非常满意，因为每一天他都能够从方正尺中吸取到大量的信仰之力。而且方正尺上闪烁的金光，却并没有因此而变得黯淡多少，还会随着时间的失衡而逐渐恢复！
不到几天，陆冲就已经成功地让自己拥有的信仰之力超过了一百，晋阶了梦魅以求的高级祭祀，见识到了高级战歌的威力。
鉴于这样的状况，陆冲当然不可能再将方正尺交出给苏南明，那不是要了他的命嘛！
不过苏南明丝毫没有意见，因为陆冲为了补偿，再次将上京几大古玩市场扫了一圈，很是寻到了几件大有历史意义的古物捐献出去。
虽然从
第六百四十三章 方正!(2/4)