忠恩威并施的管教下，形成一种军令如山、雷厉风行的军风。
有一次，秉忠派一名骑士带书信前往姥山岛，途经长江，恰值风浪，此时的渡口禁止过江，结果这位骑士表示，宁可淹死，不能违背少将军的军令，随后自驾一叶扁舟渡江，目击者无不惊以为神。赏罚分明的军纪对于日常操练的要求与实战一样的严格。士卒在冲山坡，跳壕沟，都穿着重铠加以练习。第二个便是战斗的意识形态的建立。凡是有战斗力的部队都有信仰，或者说都有一种内在的、统一的、意识形态的支撑。没有信仰、信念的支撑，就难以有牺牲精神。人都怕死，军人更怕，但是如果死得其所，就有人愿意慷慨赴死，一时间“不怕死、不畏死”这六个字在军营中四下传开。另外，张秉忠还命令部伍可以在农忙时参与帮助干农活，以资农民的生养。秉忠认为，本来自己的队伍都是穷苦农民出身；不是为了混口饭吃，谁来参军打仗。老百姓也常有赶来表示感谢的，众将士皆一一退还，不敢接受馈赠。这才使军伍在当地民间的巨大声誉，也使士卒拥有军人无比的荣誉感，能在少将军帐下当兵也成了当时社会认可的正途。
随着能力的加强和提升，张秉忠曾私下里对众位将士言道：“某之士卒真可用矣！”有着利用古代军队最严格的训练体系与战斗纪律的约束，谷城四营渐渐成为了名副其实的一只强旅。
这一系列的动作，让霍山寨的刘能刘寨主看在眼里，常常感佩不已。时不时还在自家帐内夸耀少将军之能，总是教导自家子孙言必称少将军。他认为张秉忠不是一个眼光短浅，胸无大志之人；而是真正为了自家兄弟的生死存亡，而去谋取利益，甚至可以抛头颅，洒
第四卷 祥龙双雄 第五章 献之(4/5)