而后能守。”又说：“凡司三军之上者，其责必曰‘练兵’。夫此‘练’字，即练丝者将生丝练熟，以织锦彩之练也。巧匠能练生丝使之熟， 而将官乃不能练有知觉之民使之战，不亦愧于练丝者哉！古今名将用兵，未有无节制号令，不用金鼓旗幡而浪战百胜者。”“束伍既明，即当练习吾令。”古代指挥军队靠的是旌旗金鼓，所谓“夜战多火鼓，昼战多旌旗”。擂鼓要进，鸣金要止；旗指东则东，指西则西；有令则进，有禁则止。只有这样，全军步伐一致，万众一心，共同对敌，才能夺取战争胜利。不然，几千、几万军队毫无秩序，乱成一团，必定会吃败仗。那么怎样训练军队听从号令呢？他具体采取了以下一些办法：第一，令士兵记熟号令。他制定出旌旗金鼓号令的具体条款，刊印发给士兵。令每一队聚在一起，识字的人自己读，不识字的听识字的念诵解说，“务要记熟”， 然后进行考核。如果一条记不下来，就要罚打一板；如果士兵犯了小过错，能背诵一条，就免打一板。这样就使士兵牢牢记住了这些号令。第 二，绝对执行其号令。“凡操练对敌，决是字字依行。”“如擂鼓该进，就是前面有水有火，若擂鼓不住，便往水里火里也要前去。如鸣金该退，就是前面有金山银 山，若鸣金不止，也要依令退回。”要求要绝对执行号令，但如果没有保证绝对执行号令的措施，依然是有令不行，有禁不止。因此措施是至关重要的。而他的措施很是简单，就是惩治。“如违误承接号令，而不误事，止于捆打；若因而误事者，军法从事。”可见这种惩治是相当严厉的，但如果不这样就不能做到 绝对执行命令。那种不痛不痒地说几句下不为例的话，是不能做到令行禁止的。卫
第二卷 洗马流沙 第9章 白杆兵(5/6)