师，能够从断漆纹上面判断木器的年代，因此，木器上面的断漆纹作假，那是屡见不鲜。
古琴的背面，古琴略宽的那一面，有些四个篆刻小字——桐薪鸣灶？
传说中的焦尾琴啊，四大名琴之一，居然被人误以为是棺材板？想到这里，杨康不仅苦笑，再想想自己手中那幅《东京风华录》，明明是真迹，不也被人当作是高仿品？
师爷说的没错，在古玩一行，真真假假、假假真真，哪里说的清楚？
就像这张古琴，他用太阴宝鉴鉴定它是真的，但是，别人如何知道？如果他想要出手，买家自然也会质疑，然后找鉴定师鉴定。
可是，鉴定师又以什么来判断，它就一定是真的？
想到这里，杨康呆呆出神，他知道，在金银器、瓷器上面，可以用“碳十四”来断定年代，可是，字画等物，自今为止，还是没法子准确的断代的。
就算能够断代，也未必就是真迹，比如被吴白一把火烧掉的苏东坡《赤壁赋》。他们都知道，那确实是宋代之物，可是他们没法子证明。
就像他知道这古琴是真的，就是焦尾，可是，他怎么对人说，他又不是鉴定师？
好吧，就算是鉴定师，那又怎么了？别人一样会质疑。杨康一直认为，在高明的鉴定师，也一样存在打眼的可能性。
“我当年把绿萝卖掉，如今却机缘巧合得到这张古琴，也算是缘分，明天我去找老钱配上琴弦，没事我自己抚琴玩玩吧！”杨康想到这里，不仅笑了起来，如果是不准备出售的东西，真的假的，何必那么执著？
这么一想，他倒是豁然开朗起来，收拾好
第一百三十五章 桐薪鸣灶(4/6)