先天与后天之分，但差距并不会像灵体这么明显。
尽管有瑕疵，但总归是好事，这一趟宫殿之行从目前来看已经算是很圆满了，在仔细研读完整卷经文后，他们也已经知道了要如何去对自身的体质进行针对性的修炼和补强。
南璃月的灵体比较简单，就是用各种灵材去喂养，直到能够感受到天地本源，便能将她这后天灵体与先天灵体的差距缩到最小，但这也不是一朝一夕能够完成的。
至于方禾，说起来也简单，就是化万道于己身，从而在体内开启道台，并将自身的一切能力都封存在这道台中，只有这样才能最大程度地发挥道体的威力。
在这之前，他还有一个更为重要的事情要做，那就是修炼出五脏六腑。
要修出五脏六腑说来也简单，就是去修炼大道，当大道修炼到一定程度后便能自动凝聚，不过这些大道可不是随意选择的，而是要契合自身，否则的话，非但不能凝聚五脏六腑，反而会因为大道错乱而灰飞烟灭，因为在道体初成的时候，五脏六腑所对应的大道便已经有了一个完整的框架。
不过，这种限制只存在于五脏，也就是心、肝、脾、肺、肾，现在的他已经有了三种大道，分别是剑道、灵道和空间之道，其中剑道连接着心脏的位置，灵道连接着肾脏的位置，但空间之道确实遍布周身，并没有一个准确的头绪。
对于这样的情况，方禾打算将剩余三个五脏位置用另外几种最为强大的大道来弥补，也就是魂道、阵道以及劫道，当五脏补全后，再用其他大道去完善身体，等到体内全部补齐后，便用空间之道将这些大道串起来，形成一个整体。
第一百零二章 大道灵经（下）(2/5)