既然能够准确地抓到阴魂的行迹，那么他们会用一些可以克制或吸引阴魂的道家法器来对其进行引导，让阴魂按他们的引导方式来活动，但他们自身却是要避免被阴魂与负能量气息沾染，须得进行防范。
但若说他们真有控制驱使阴魂的能力，那是不可能的，除非他们像李向南这般拥有修真手段，懂得祭炼阴魂，将其变成鬼仆以后进行控制驱使。
而很显然，这个鬼道士通过这些镇上余留的人来饲养阴魂，并使用丧魂灯这类的不入流的法器控制引导，那就已经证明了这个鬼道士根本不可能懂得什么修真法门，最多也不过是会一点最简单的饲养阴魂傀儡这等邪恶而十分低级的手段罢了，与李向南的鬼修手段相比，简直是一个九天之上，一下九幽之下，相差了不不仅仅十万八千里。
李向南对修行世界的一些奥秘探索的越深，就会发现在他所处的现实生活当中，有太多能够与之有所产生微妙关联的学科。
比如那风地理水学说之中的风水局，与修行世界之中的那些最基本的法阵有一些微妙的相似相通之处。
比如道士画符，与修士画符，也有共通性。
还有其它很多学科，都能够与修真世界当中的一些职业能够联系起来。
而现在，李向南来到这白堂镇，通过对这里进行深入的认识，发现了这里隐匿着一种鬼道士，所掌握的饲养阴魂傀儡的简单修道之法，竟然也能够跟修真世界之中的鬼道修行有着一些相通之处。
虽然这些简单的修道手段也仅仅只是才初窥修道的门槛，对修士们来说，是根本不屑一顾的。
但对于普通凡人
第一百一十四章 鬼道士(2/4)