刻了许多星鱼古篆，可能都是乌羊王时期的遗迹，并不是观山太保所造。”
这时孙九爷也发现了石阶上的古老符号，停下来看了几行，似乎看出了什么奥妙，连连点头，又爬上一步，去看另一层石阶表面的古篆。
我问他这上面刻的鬼画符是什么意思？莫非就是龙骨天书不成？孙九爷道：“你成天就想着周天卦图，却是舍本逐末了，古代文字远远比卦数的秘密更深，咱们的文明历史得以代代相传，还不全是凭着老祖宗造出的这几个字来？不论你是传经讲道，还是齐家治国平天下，哪样用不着它？以前总有领导指责我研究古文字的工作没有意义，真是鼠目寸光。”
我听得好不耐烦，也不看现在什么时候，还讲这些旧道学？正要催他赶快进殿盗墓，孙九爷却说，别急，这些古杉化石上的星鱼迹很不一般，确实是乌羊王时期的古老遗存，大概移山巫陵王的真面目就记载在其中了。
孙九爷说古杉化石砌成的石阶，应该在很久已前就有了，看古篆中记载的内容，似乎是埋在棺材山盘古神脉中的“告祭碑”，所谓的“乌羊王”，以及“移山巫陵王”，包括那乌羊开山引河之事，都是后世流传于民间的古老传说，不可尽信，其实那个无头之王的真实身份，应该是巫邪文化中的一代大巫，巴蜀之地受巫楚文化影响极深，又自成一体，没有君王之称，大巫者也就相当于掌管军政大权的一国之主，周末蜀王开明氏正是其后裔。
盘古尸脉中的玉窟，正是“巫邪、占星、丧葬”等文化的发源之地，此地“山形如尸、暗泉似血”，是条独一无二的风水宝脉，可惜棺材山里的地脉生气早在巫陵王时期便已枯死，只留下
第五十一章 告祭碑(5/7)