他就扯一扯卢梭，说一说《忏悔录》，再加上他不仅看过《忏悔录》而且还看过巴金的《随想录》，对于这类书也有一些相对这一世比较新颖的想法。
就是这些想法在任一莲那里都变成了闪光点，她也注意到了庄言一直都不说写作手法和文学流派方面的事情，但是他总能抛出一些深入浅出的观点，而且这些观点都会让人眼前一亮。
所以渐渐地，任一莲也不再跟庄言说文学流派方面的事情了，因为她感觉到庄言不喜欢这个话题，而是开始更多地谈论一些文学作品本身。
庄言也感受到了任一莲的改变，这种改变让他感觉非常舒服，两人的聊天也越来越投机。
“哈哈哈，狄更斯真的是一个具有两面性的作家，《匡克威克外传》简直就是一部‘幽默史诗’，连他自己都说这本书要让书里面的人既逼真又逗乐。”
两人之前还在说《双城记》和《雾都孤儿》的冷漠残忍，一下子又转到了狄更斯的幽默属性上面去了。
庄言则笑道：“要说挖苦人，还要属契诃夫，这家伙的文学生涯就是从挖苦人开始的。”
任一莲翻了个白眼，“什么挖苦人，人家是讽刺文学。”
“讽刺文学难道就不是挖苦人么？”庄言撇嘴笑道，“我以后也写几本书，不叫它们讽刺文学，就叫挖苦文学，你看怎么样？”
“你一个人讲了可不算，讽刺文学也不能平白变成了挖苦文学。”
“嘿嘿，谁要是不同意，我就把他们一个一个拉出来挖苦，直到他们都同意为止。”
庄言当然是开玩笑，而任一莲也真的被他逗笑了。
第二百五十四章 黄福贵(2/4)