卫王都的神官们主动停下了巴伦城的神术大阵，打开了巴伦城门。
大流士大体继承了居鲁士的国策，由于帝国的扩张太快、版图过于辽阔，各地的发展很不均衡，他仍然采取了以本土治理的策略，不仅保留了原先贵族阶层的利益，而且还允许他们供奉自己的神灵。
波兹帝国允许新行省的人们信仰原先的神灵，但做为征服者，它也要求各地为波兹帝国所信奉的主神修建神殿。这场景有点像当年的都克镇，阿蒙小时候生活的都克镇，同时就有当地守护神穆芸女神与埃居王神荷鲁斯的神殿。但如今的波兹帝国与都克镇的情况并不相同，波兹是真正的征服者，神殿圣火燃遍大陆、接受真正的献祭。
如今的波兹大帝大流士其实就是马尔都克的证果化身，这位大帝在献祭仪式上，会对着自己的神像跪拜吗？如果是那样的话，将是多么滑稽的场面！
而实际上这个场面并没有发生，波兹帝国的主神殿，祭坛中央供奉的是熊熊烈焰，而不是某位神灵的神像。阿蒙所知的那个巴克力是某位神灵的名衔，而马尔都克还有一个不为人知的名字叫波旬，但波兹帝国的国教世称大光明教，供奉的是一团圣火，这团火象征的神灵名叫马兹达。
波兹人供奉大光明神马兹达，国教称为大光明教，后世也有人称之为拜火教，其分支流传远方并逐渐异化，又被称为袄教或明教，但那都是很久远之后的事情了。总之马尔都克变化多端，没人知道那名为马兹达的圣火也是这位天神的象征。
这一幕多少让人联想起很久之前林克所在的穴居野人部落，那些穴居野人们在一个大山洞里点燃长年不熄的火焰，将带来温暖和光明的火焰视
269、燎原之火(5/9)