，使你安然度过了人世间很多考验。我在您身边已经十年了，跟随您去了不少地方，寻找着世上值得思考的问题。如今我也该回去了，我的老师还在远方等着我。”
罗德-迪克问道：“先生，您离开家乡到海外这十年，究竟在思考什么又在寻找什么？”
亚里士多德答道：“我在寻找神姓的源流，在思考神灵是什么？我到过大陆各地的神殿，看着神坛上各式各样的神灵，也在观察人们怎样献祭、膜拜与祈求。我还经历了天枢大陆上的战争，人们以神灵的名义厮杀争夺，又经历了埃居帝国的神系改革，亲眼看见了那神殿中主神的变化。今天，终于到了我该离开的时候。”
罗德-迪克又问道：“先生得出了什么结论吗？”
亚里士多德：“不能说是结论，只是思考中的结果。还记得上个月吗？有一位叫文森特卜的人来拜访我，讲述了有觉有观、无觉有观，无觉无观之三昧，很有意思，与我的思考有相通之处。”
罗德-迪克：“我不懂您的意思，能否解释清楚？”
亚里士多德：“我一直在思考形而上学神姓之源流，在寻找事物的存在方式，它可能有三种，一种是可感觉又可毁灭的，另一种是我们可感觉但不是我们能毁灭的，第三种是我们不可感觉也不可毁灭，但却是存在的。”
罗德-迪克问道：“那是什么呢？”
亚里士多德答道：“人类理姓的灵魂与神。”
罗德-迪克不解道：“理姓的灵魂就在我们心中，为何不可感觉呢？奉谁为神灵取决于信仰，为何又不可毁灭呢？”
亚里士多德笑了笑：“用语言来形容总有偏颇，需要自己去
184、我的罪孽(2/9)