中供奉的主神都换为安-拉。荷鲁斯在内的其余神灵并不取消献祭，但必须排位在塞特之后。同时他又在希尔摩新建宏伟壮丽的安-拉主神殿，并将希尔摩定为帝国的新都。
埃拉赫特的一神教改革在埃居帝国世俗中也有很现实的意义，诣在集中与加强王权统治。在经历了一场举国动员的战争之后，帝国内部的各派系冲突越来越明显，尤其是新兴的贵族阶层与千百年来的世系贵族之间的矛盾越来越尖锐。
拉西斯二世死的太突然，埃拉赫特继位之后地位并不稳固，他并非是拉西斯二世的长子，只是诸皇子中最幸运的一个，在权臣的支持下登上了皇位。埃居帝国很多权力都把持在以神官集团为代表的传统世系贵族手中，埃拉赫特的改革相当于釜底抽薪的集权。
世系神官集团与神术师的概念还有一定的区别，像玛利亚、乔治这种大神术师并不属于这个势力，而是近年来兴起的贵族。而像罗德-迪克这种人，尽管本人并不是神术师，但他仍然是海岬城邦的主神官，世代把持地方军政大权，是其中典型的代表。
比如尼禄所出身的灵顿家族，也是世系神官集团中的一份子，阿蒙就和这个家族发生过强烈的冲突，如果抛开个人因素不谈，这也是以阿蒙为代表的新势力崛起导致的必然矛盾之一。
神权与王权相结合的统治，当王权的地位不稳固时，权力就容易被地方的世系集团所把持。九联神系的变故是一种契机，埃拉赫特趁机推行了一神教改革，也是削弱国中各种冲突势力、加强中央集权的举措，给自己改名号、建造新王都是最重要的象征。
埃拉赫特暂时没有动梦飞思的伊西丝神殿，但根据神谕与法
154、血色的河流(2/7)