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用读书人斯文点的话来说，大概就是：礼乐崩坏。
很多圣人之言，民间俗语在岁月长河里都被泡烂了，变味了。
不能说古时候的东西，应该全部拿到现在来用，比如乱匪杀人还说是绿林好汉、比如穷人的贱籍等等，如今抛弃了反而好，可他觉得一些好东西起码应该保留下来。
跟现代人相处时候李君昊有点不适应，现在仔细想想，可能是因为没了那股子人情味，到处都很冷漠，让他觉得陌生......
关于“礼乐崩坏”，读完放满三个书架的史书后，李君昊开始产生点不同的见解，好像每个朝代都在说这句话，不过社会总体而言还是在不断进步的，只是可惜人情冷漠罢了。
西周时期，君王不理国政宠幸美色，国人觉得还是上古三代好，起码不乱搞，礼崩乐坏。
东周战国，诸侯征战不休，孔子觉得还是周公辅政时期好，最起码不乱杀，礼崩乐坏。
西汉时期，武帝连年北征，宇内沸腾，大家都觉得开国时期好，黄老之治，最起码不乱征税，礼崩乐坏。
东汉时期，外戚专权，诸侯混战，大家都觉得丢掉了西汉的忠诚精神，居然敢弑君，礼崩乐坏。
两晋南北朝时期，文明的火种退守南方，蛮族大开杀戒，汉人不思进取成天享乐拜佛，丢掉了中华最宝贵的尚武精神，礼崩乐坏。
到了唐中后期，大太监们随意废除皇帝，节度使随意当皇帝，这哪叫礼崩乐坏，简直是暗无天日！
后来的元朝灭了汉人朝堂，大家哭喊着“崖山之后无华夏呜呜……”
对于接下来
第37章 买木（二）(2/4)