反倒是修者与修者之间的争端显得无足轻重，甚至在督修堂的修志上也有许多委曲求全的法子，而督修堂做事圆滑，大多只是从中调停却不做过多干涉。
因此策洲大陆有杀伐混乱，却也是天下太平。
《古修志》第二册记述修者境界提升和讲义，初修者自乞灵镜入修后成为修者，百年苦修可进阶开灵境，幻灵镜，尘灵境，金灵境，渡灵境，渡灵境后有小天劫，渡劫封仙得道，可增千年阳寿。
自此修者入仙，自乞仙境修道，修至开仙境，幻仙境，尘仙境，金仙镜，渡仙境，后历大天劫，此时能否入圣再得千年长生，就全凭修者对天道的感悟，有人灰飞烟灭，有人渡劫化神。
如今策洲大陆有名声在外的天圣均不世出，帝都督修堂总堂堂主武芳为第一天圣，督修堂实际掌堂执事武芳曾孙武晨，为第二天圣，武晨座下七子，义女卅娘位列第三，义长子唐青列第四，因此督修堂的天圣便就占了大半。
另有穆朗山青关冢的祖师爷万归以剑入圣，有南海文宗世家老祖宗以文入圣，北关蒙邰喝了一辈子酒，恍惚入了酒圣，细细来数，当世天圣不过七个。
至于诸如龙州官修院院长周仆一这类消失百年而不知踪迹的老家伙，是否渡劫飞升却不为人知。
总而言之，策洲大陆修者千千万，初修者遍地都是，渡劫入仙的也不少，但能勘破天道得千年长寿的天圣却寥若晨星。
《古修志》第三册记述内修功法讲义，自纳气行走奇经八脉开始化气成灵，聚灵成罡后润养灵胎，以天地之力运走周天，实为第二册之延述，但也有提，修者虽可延年益寿但并非永生不死
策洲三十六府院 第三章 古修志四册(2/5)