死。又如见到候鸟南飞，便已知晓来年这些候鸟还会再回来一样。”
“这并非是预知手段，而是把握到自然运作的规律，知晓过去，就可推知未来。而本溪道友的举动，就像看见婴儿出生，便为其备好了棺材，世人无知，要不觉得晦气，要不觉得惊讶。但其实这却是自然之道。”
有这一番解释，我才算弄懂了师父的意思，就像我之前所想的一样，本溪道人未必知晓未来会发生什么，但他已经让自己的行为去合乎自然，在常人看来，这要不就是超乎常理，要不就是奇怪，惊艳，但实则是本溪道人已经顺应自然。
“本溪道爷的修为，真是高明，怕是术法神通都近乎仙人了。”我发自心底的感叹称赞。
没想到，一边的合意道人却苦笑道：“据我所知，本溪师叔没有学过任何术法。便是画符也不会，卜算易理也未学过。所以刚刚守一道友讲到本溪师叔竟能先知一般，还觉得奇怪。”
“啊？这怎么可能？”我大惊。
师父倒是不觉得奇怪，反倒斥责我道：“大惊小怪，你以为跟为师修道就是学些术法？祖师早就有说过”
“道者，灵通之至真；法者，变化之玄微。道因法以济人，人因法以会道，则变化无穷矣。当知法本真空，性源澄湛；了一心而通万法，则万法无不具于一心；返万法而照一心，则一心无不定于万法。如是，当知道乃法之体，法乃道之用。”
“本溪道友修的是道，虽未涉及一法一术，可只要在那条壬子涧，本溪道友便合乎那里的自然，不仅可知未来，若有外来者想侵犯，自会被壬子涧那一处天地所自然抵触，实在是玄之又玄。”
“掌
第四十章 本溪道人(3/4)