道家天宗认为，既然生死如春秋一般自然而然，就不值得悲喜。道家修炼大道就应该无我，融入天地，万物忘情所以无情。
天宗的无情是在阅览世事沧桑，明白人力难以提及的忘情，并非不珍惜生命。
道家人宗的思想为众生一视同仁，没有贵贱之分，天地不仁以万物为刍狗，以悲天悯人为怀，并且要付诸行动改变。
两家的根本分歧在于出世和入世，顺其自然和人定胜天。
从个人角度来看，选择什么样生活，那是个人的自由，都无可指摘；从社会，国家，民族的角度来看，人宗的理念无疑更加可取。
国家，国家，在成嶠看来，没有先后之分，而是并列关系，相辅相成，互不可缺，国贫弱，家落不了好，家穷困，国也强不到哪里去。
为大义而舍小义，固然值得敬佩，以大义胁迫的情况除外，但为什么总是要舍弃小义呢？
义就是义，没有大小之分，也不该有大小之分！
应该两者兼顾才是，虽然很难兼顾，但也应该竭尽全力去实现才对，不做和没有做成，完全是两回事。
……
逍遥子三十岁以前就是关中第一豪侠，如今加入道家人宗也有七八年了，修为已经极为趋近半步宗师，最多也就两三年的时间，感知极为敏锐。
总感觉成嶠的目光怪怪的，让他有种说不出来的不舒服，但偏偏成嶠脸上还挂着笑容，眼神表面上也没有高高在上，倨傲的味道，就很别扭。
“君上远道而来，一路辛苦，请上山喝口茶歇息片刻。”
逍遥子只能按捺中心中的别扭，不舒服
第六十一章 逍遥子(4/6)