转眼便过去了半个月，成嶠对各种道经都达到了一个瓶颈，这才停止了对道经的参悟。
没有继续强行参悟，道家讲究道法自然，强行参悟反而陷入魔障，以后结合自身经历慢慢领悟就是，无需心急。
道经造诣无可寸进，成嶠这才研究起道家天宗的一些修炼法门。
道家的修炼之法讲究循序渐进，不急不躁，每一种修炼法门上下环环相扣，例如天地失色这种招式需要至纯的能力才能施展而出，简单点俩说是有前置条件的。
不修炼天宗的修炼法门就无法施展出正宗的天地失色，成嶠的内力虽然够纯，但与天地失色却不是很契合，因此无法施展出正宗的天地失色。
好在成嶠并没有想要学会正宗的天地失色，只是想将道家的各种心法，招式中契合自己的一部分融入自身，开发出成嶠特色修炼主义的用处。
这个时候提前参悟道经的好处就出来了，参悟起心法和招式的原理事半功倍，再加上前世还是有些道经底蕴的，而且还有赤松子和六位天宗长老请教，吸收融入的过程十分顺利。
赤松子和六位天宗长老的天赋虽然没有晓梦那么变态，能够同时精通两种截然相反的心法以及道家至高心法和光同尘，但每一位都在道家心法，招式上有属于自己的独到见解。
道家天宗的修炼法门可不止只有心若止水，万川秋水，和光同尘，这三种是最出色的三种，其他的修炼法门多达十余门。
可见，不愧是传道孔子的老子所创门派，历代人才辈出，哪怕经历了两次分裂，底蕴依旧很深，有这些修炼法门在，就算道家天宗一时败落，也保留着再
第六十章 帅醒(1/4)