氏始祖的原籍，大概在后世的四川大渡河附近，那么山，应是特指他被放逐的地方，山之东，后世以为山东。而徐州位于九州版图上的南部，沫山氏冕城，临近于徐州界内，与青州比邻。
故而，沫是指他的原籍，山是指被流放之地，所以沫山氏的始祖是被流放于此的罪人。
世代相传，在冕城这个地方，人们依靠着海的赏赐度日，大海中无尽的资源，使得沫山氏并没有因为被流放而度日凄惨，更因此引来了周围多个部落的觊觎。沫山氏常常遭遇战火的洗礼，在他人的贪念之下苟且偷生，最终，受九州所辖，每年需得打捞出大量用以替代交换货币的贝壳，上交给翾庭。
沫山氏兢兢业业，不辞辛苦的打捞，为换得族中人的安居乐业而努力，可是他们的所作所为并没有换来翾庭的护佑。沫山氏仅有冕城一城，而且自立族起，每一代族人也都不过两三百而已。要适应沿海生活，能存活下来已实属不易，但这样一个随时可以湮没在九州纷争之中的小部落，自然在立场上很难得到重视。常年受到压迫却无法得到与其他氏族同样被郑重对待的权益，这样世代相传下来，会有像契桧这样野心的人，实则并不在少数。
契桧有一弟弟，名为荒垣。
兄弟俩在族属之中都是备受仰赖之人，也都是继任首领的人选。
契桧有勇有谋，而且野心十足；而荒垣虽然胆小，却主张和平，尽量避免与其他氏族的争端，以此计来维持沫山氏的生存。但有一点，他们同样都想要除掉对方，因为政见不和不仅影响自己继任，而且会给自己的继任带来诸多麻烦。
正逢此时，红菱因为在伏樱氏发现了隋
第一百六十话 藏匿在尘埃里的深情(4/6)