现在很多职业的假和尚了，白天在寺庙里敲木鱼念佛经，晚上则下班回家，一些大寺庙里管事的。动辄月薪上万乃至上十万，其中开宝马坐奔驰的并非个例，一些夸张点的，下班后开着跑车接女朋友上大酒店开房。
宗教场所变成营业场所，并不仅仅是当前社会转型期，利益至上对宗教日常生活的侵害，还有更重要的原因在政府方面。
国家部委明确禁止了宗教的承包经营以及上市，但禁令下不来，为什么？地方政府！
在地方政府千方百计寻找各种经济增长点，经济引擎时。寺庙营业这种高收入的场所，地方政府会放过吗？当然不会！
寺庙经营不同于黄赌毒这种违法犯罪行为。相比较之下，危害性更小，并且在法律上并没有明确界定是违法行为，所以上级部门的禁令约束，到了地方形同虚设，什么也阻挡不了地方追求经济的步伐。
所以，往往寺庙的承包都由当地政府或者更下面的村委会牵头，主管寺庙的政府部门是受益者，各级政府也是经济的直接受益者，所以，几乎都是热衷于将寺庙打造成营业模式。
政府的推动力，才是其中最为关键的一环，否则当地政府说一个不字，寺庙就得老老实实回归到清净，谁敢跳出来启动这台暴利机器？
现在，轮到花罗县了，随着景区被开发，寺庙势必要成为其一大热点，甚至整个景区的营业额，未必有一个小小的寺庙赚钱，是努力坚持让清风寺变成真正的清风寺，还是随大流，让清风寺变成赚钱机器？
凭本心，刘羽当然不想看到一个宗教场所，变成一些利益者索取暴利的地方。
但站在一个地方首脑的角度
第六百七十三章 假太监(2/9)