什么来反驳，只能转移话题了。
“邬先生，你来考校一下这位小公子。”胤禛对着身后一喊，也不知从哪出来一个中年文士缓缓地朝诸葛诗凝走来。
邬先生。。。。。。邬思道！那可是自己学历史的时候最佩服的人了啊。
胤禛发现自己一喊出邬思道来，钮祜禄氏立马换上了一副崇拜的样子，怎么觉得有点难受呢。
邬思道给胤禛请完安后，不客气的对诸葛诗凝说道：“在下且请教小公子古之欲明明德于天下者，先治其；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意者，先致其知。致知在格物。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下，在下位，不援上。正已。是为何解？”
看来自己跟胤禛的谈话被他听到了，一上来就问了个这么难得。
不过还是毫不犹豫的回答道：“古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。”
29.考校(2/4)