识已有四年有余。
因，相比于孙，李杰和冯元的关系肯定更加亲密一点。
上完课，李杰借着答疑的时间问出了一个问题。
“先，李继迁，曾屡犯边，继迁死，其子李德明亦是多有反复。”
“虽然李德明现已称，但过往犯下的错，便能一笔勾销吗？”
听到此，冯元先是一，今日说的是论语为政，官家怎么问起了赵德明的问题？
（李德明被宋真宗赐国姓‘，，故称赵德，两人是同一个人）
少，冯元回过神，缓缓道。
“此乃祖宗故事（法度，对于党项等夷，艺祖曾，任土豪为众所服，以其州邑就封之。
太宗亦，羌人鸷，但羁縻而，非能制也。”（羁縻：笼络牵制的意思）
“，《孙子兵法》有，上兵伐，其次伐，其次伐，其下攻城。”
“羁，乃是抑外敌之，不费一兵一，边地可得晏然。”
冯元这番话的大概意思，招抚之策乃是祖宗法，太，太宗时便定下的国策。
虽然这些确实是事，但多少是经过美化的。
宋太祖时期之所以采用招抚之，那是因为太祖管不到西北羌人的头上去。….
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彼，荆湖地区、蜀地、江南、晋阳、两广地区全都处于地方割据的状态。
单单这些地，就足够宋太祖忙活的，他哪还有心思管到大西北？
而到了宋太宗时，虽然该统一的都统一，但架不住好大喜功的宋太宗强送人头。
战争的失，也让朝廷改变了原先的征讨之，转征讨为招抚。
第六十章 祖宗故事(2/4)