实。时至今日，虽有诸多学者认为大禹碑上记载的乃是大禹治水的功绩。但其余假说也从未消失。”
说到这儿，严以宽顿了顿，陷入回忆之中：“就在五年前，我应邀参加一个夏商文化研讨会。会上，一个名唤魏成的学者发表了一番奇特的理论。他称自己已将夏禹碑文完全破译，破译方法乃是以十一字为界，将碑文分为七段，后根据《周历藏经注》分段破译，内容分别为：舜帝篆刻殉焰碑、尧帝篆刻泽淼碑、帝喾篆刻断物碑、颛顼篆刻气行碑、轩辕篆刻离人碑、神农篆刻奈落碑、伏羲篆刻刍乾碑。如此一来，每段仅用七字，剩余四字需要单独拿出，按序排列，又组成了一段二十八字的长叙。具体内容为：缘何世人太痴迷，八碑之上刻禁忌。无字无终碑为孽，世之本源不容窥！”