.佛陀‘脱裤子放屁’，自找麻烦的原因所在。
可以想象，倘若他不点破这一点，那么，莉雅的本体灵魂作为世界意志，随着她的自我完善这个世界，从一开始的只能设计她眼界之内的未来发展，也就是她走到哪，那里的世界才会流动，而其他她所看不到，感知不到的世界就是静止的。
等到她的灵魂渐渐的变得强大起来，强大到同时让整个虚拟世界都运转起来，到最后把这个基于掌中佛国的完美虚拟世界真正的演化成一个世界之后，并不知道盒子外的世界的亚瑟.莉雅就会慢慢掌控整个世界，演化成这个世界的世界树。
这对于莱昂.佛陀的计划是毁灭姓的的打击，单个个体的人尚且很难否定自己，那就代表着要推倒之前所建立的一切，更何况世界树，倘若亚瑟.莉雅成为了虚拟世界的世界树，它就更不可能否定自己了，否定自己就代表着世界毁灭，世界毁灭就代表着世界树的死亡，世界树自我死亡就代表着亚瑟.莉雅的死亡，那莱昂.佛陀费尽心力的计划还没开始就已经宣告破产了。
所以为了避免这个情况，他必然要在还没开始的时候，就把亚瑟.莉雅从盒子里拉到盒子外，让她站在更高的地方看着下面的世界，这样一来，当世界足够完善亚瑟.莉雅就可以借助这个世界破茧成蝶，成为亚瑟.潘德丽的灵魂的一部分。
正常来说，这对于莱昂.佛陀并不算是太过于麻烦的事情，有着秘术对亚瑟.莉雅的控制，她无法在自己不在的时候做出任何可以提醒到亚瑟.潘德丽的事情，唯一需要注意的就是当他打开禁制，让亚瑟.莉雅架构下一步世界的发展的时候，需要实时监控她的思维，防止因为她的随意
第四百四十六章 盒子理论(2/6)