上方,缓缓的悬停在了那,接着一只手放在了山洞顶上的一块小石片上,两只手指掐着石片的两面,用力的往上一拔,整块石片就被拔了下来.
从正面看,这是一块很普通的石片,但是如果从背后往前看,就像一块透明的水晶一样,很显然,这块薄薄的石片被堂吉诃德做过了手脚,就有些类似警局那种警察可以看到犯人，但是犯人却只能看到自己的玻璃。
堂吉诃德还记得，当年自己自首了以后，警察叔叔们可就是那样审问过自己的,为什么杀人啊,在哪买的枪啊,钱哪来的啊什么的,前前后后反反复复的问了很多次,所以他对于这种玻璃的印象很深刻.
不过,就是这一块单面镜,在堂吉诃德看来制造它的难度不会比建造一个法术位简单太多,因为这涉及到了一个命题,“法术永恒论”。
那是法师之间流传着的一个命题,法术产生的东西为什么不能永远的存在于这个世界之上!
堂吉诃德曾经说过,直接使用普通法术架构出来的食物也好,还是其他的物质也罢,一旦撤销灵能,法术架构就会崩溃,那么架构出来的东西也就会消失.
而对于法术架构的东西不能够永恒存在,费伦世界的大多数法师给与的答案就是,世界有它的基础规则,而法术则是打破这种规则的一种作弊的手段,当法术失去了维持它的灵能以后,世界就会修复这种本来不存在的错误,所以除了极少数特殊的法术之外,大多数法术所制造的东西都会随着灵能的撤销而烟消云散.
当然这个问题如果让现在的堂吉诃德来解释,那就是传统意义上的法术所架构出来的东西,是直接强行使用灵能往法术架构中填充基
第九十四章 法术永恒论(2/7)