至于人间各种双修法门，汪伏波猜测也是殊途同归，都是源自这里。
《人书》“同道篇”中的一个关键，就是“誓”，启文诞生的时间不过四五百年，其中描述的，可能是当时大夏王朝的手段，“誓”是由上天见证，人主认可的。
两样东西，缺一不可。
也就是上天需要见证，人主需要认可。
得到人主的认可，就证明这个非人，有资格像人一样往来自由，生产活动。
就好比白辰的祖上，曾经是一条河的龙神，人主钦定白辰的祖先可以管理，上天见证了这个赐封。
一切程序，完成了闭环。
汪伏波现在要做的，就是在“誓”上面做文章。
什么上天见证，什么人主认可，这年头要那玩意儿没用。
天界没派瘟神过来灭世，那就不错了，见证个狗屁！
至于人主……
呵，夏邑八岁的国君让他认可什么？认可某只蛐蛐儿特别能打吗？！
汪伏波现在鸟都不想鸟夏邑的蛲虫，所以他准备“偷天换日”，用魏昊的“无畏”或者说“勇气”，替代上天的见证，人主的认可。
毕竟，魏大象的的确确能够隔空伤人，剑气刀罡，可不是摆设，可不是吃素的。
只不过其中的担心，有两个。
第一，魏昊能够承受多少人和非人的盟誓。
因为一旦人和非人，因缘志同道合，将来诸多善恶是非，魏昊也是要见证的。
行善，魏昊沾光；作恶，魏昊责无旁贷。
一个两个，汪伏波相信魏昊的精神意志，绝
224 “偷天换日”(3/5)