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第一千五百五十三章 ‘金鱼眼’
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事物互不关联,或不是统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。
    事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。这种相对性,一方面表现为在一定的条件下,阴和阳之间可以发生相互转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。另一方面,体现于事物的无限可分性。
    五行:木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。
    五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名。但并非仅仅指这些具体事物的本身,而是以它们为基本框架,或者说以之为思维模型,将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素。
    五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间,都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。
    把这个模式中的我抽提出来。并用土的物象来表达,那么对土有害的物象就是木,对土有利的物象就是火,土对其有利的物象就是金,土对其有害的物象就是水。不难得知,有利或有害其实就是相生相克的同义语。
    在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的。所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。
    据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法,或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了.
    五行,就是木、火、土、金、水,这是研究它第一个要注意的。比方说就像是算命先生算命,把行认为是走路,那就绝

第一千五百五十三章 ‘金鱼眼’(11/17)
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