无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和**财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。
而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。
然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。
要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要俭朴，使本性漫漫返复到淳朴的状态，与道相合。而在生命修炼过程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元气通过修炼进行修复，使身体健康。
进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫，使生命回归到真道的状态，成仙得道。
在返朴归真的修行道路上，诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。
汉末魏伯阳真人，“挟怀朴素。不乐权荣”而专心修炼。葛洪真人不随世变，言则率实。杜绝嘲戏，终日默然。被邦人咸称为抱朴之士。并提出应“全大宗之朴，守真正之源”。
晋代嵇康好道，亦以“贱物贵身，志在守朴，养素全真”为修行宗旨。
今天，学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义，留一份淳朴之真于后世。
返璞归真，谓还其原始的淳朴本真状态。
璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引
第一千五百三十五章 重炼阵基(13/17)