”
石笙哈哈笑道：“不错，是自在人！”话锋一转，又道：“小子方才听大师所诵佛经，经义微妙，不知是什么佛经？”
一嗔道：“此经名曰《妙法莲华经》，又名《法华经》，共七卷二十八品，六万九千字，乃是我佛无上大乘经典。”
“原来如此，难怪这般微妙。”石笙笑道：“方才我听经文中有此一段，‘此法华经亦复如是，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚’，小子不明，不知何谓‘生死之缚’？”
“阿弥陀佛。”一嗔道：“所谓生死，实为因果，生而为因，死既是果，沾染因果，便入轮回，菩萨畏因，众生惧果，世人不知因果，不明死生，生如柳絮，种万般因，死如临渊，惧一步果，贪生畏死，此所谓生死之缚。”
石笙自幼沾染百家经典，悟姓本高，听得出神，一时忘了此行目的，沉思不语，体味一嗔话中之意。一嗔见石笙若有所悟，便不打扰，只微微一笑，不再作声，任其自悟。
半晌石笙忽道：“依大师所言，有因便有果，有生便有死，菩萨畏因，实则畏果，众生畏果乃是怕死，菩萨畏因岂非贪生？”
一嗔顿时怔住，半天作声不得，石笙挑战经典，质疑佛祖，实乃胆大包天，一嗔自幼熟读佛经，参悟佛理，对佛家经义可说深信不疑，面对石笙此问，竟无以作答，半晌方道：“《般若波罗密多心经》有云：‘诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减’，我佛早已不生不灭，岂会惧怕生死，为生死所缚？”
“佛祖不生不灭，自然不惧，可咱们人是有生有死的，谁又不怕死呢？”石笙微微一笑，道：“我记得
第七章 十年往事（下）(2/4)