“皇权为什么最为强大？真的仅仅是因为身穿龙袍？因为手握兵权与特务机关？当然并不仅仅是这样。皇帝的命令之所以能够生杀予夺，是因为所有人一方面都惧怕皇帝，一方面又依赖皇帝。”
“皇权才是这个体制内，一切逻辑的起点。只要接受这个逻辑的，并投身其中，你就无法反抗。皇帝看似坐拥四海，但其实是孤家寡人。如果普天之下都是皇帝的，那么天底下就只有皇帝是在替自己办事，其它人只不过打份工而已，谁会对江山社稷，对国家治理真正上心呢？”
“所以皇帝要人替自己办事，怎么能不给办事的人一点好处？而这些好处从内阁到省市再到县乡，层层转包，到最后层层网织的官僚集团最后必定会尾大不掉。皇帝总有一天会发现好处不够分了，大臣们明里暗里开始抢自己的那一份了，这才是斗争的起点。”
“自汉代以来，中国大多数时候采用的是内儒外法的治国方式。所谓内儒即是以儒家重视人、以人为本、合理分配利益，中庸和谐等观念为原则。所谓外，则是外在变现，以法家的观念建立政治架构，以法治观念治国。”
“而翻开历朝历代的律书，可以发现，开头都冠冕堂皇地戴着一顶仁德的伦理样式的帽子。这样做的结果，一方面，可以为统治者的包庇纵容自己人留下后路，又为法律向每个社会细胞延伸提供了方便之门。”
“只要是他们不愿惩罚的人，皇帝或者地方官吏都可以轻松地以德之名宥之，给予一个改过自新的机会，这么做，不仅不会有枉法的责任，反而显示出统治者的宽厚仁慈，体恤下情。”
“而当异己出现时，他们又可以将某人
第一百三十六章 根源问题(2/4)