力都投在这上面的人少之又少。
这更多的是因为缺少系统分解的原因，几乎每个中医都是全才，需要会把脉，会内科，会外科，会儿科，会妇科，还要会识别中草药，知道如何熬药。
而且，因为缺少传承的渠道，人人敝帚自珍，也是阻碍医术传播的重要原因。
这一点是必须要改革的，并且这种改革不会触及社会的根本稳定，大部分人都会赞同。
更主要的是，这种改革的成效是很容易就看到的。只要不培养全才，只培养专才，医生的数量就能在短期之内有很大的扩充。
而成药的配置，也能让医生的需求量大减。比如外伤一些药方，大部分都是一样的，而伤寒，感冒这些病，药方也都大同小异。
讲到最后一个概念的时候，朱瞻基站起身来，向诸大臣行了一礼。诸大臣不敢怠慢，也纷纷站起身来还礼。
宋礼正想开口问朱瞻基是什么意思，却见他拿起炭笔，在身后的白板上写下了“格物”两个大字。
然后他才转身说道：“我这一礼非为敬人，实为敬为人。不管诸位年岁多大，职位多高，但是都在格物之学，有着应有的贡献。宋尚书兴修水利，吴尚书建城造陵，这都是利国利民，造福子孙后代之壮举。”
众人纷纷愕然，不明白朱瞻基为什么突然之间又把格物抬到如此高的地位。最少在这个时代，做事的人其实是要比耍嘴炮的人低人一等的。
就以如今的内阁，翰林院为例，虽然他们的级别还低的可怜，但是却清贵无比，人人趋之若鹜。
而工部这个关乎到国家发展的部门，几乎什么都要做，却只能排在六部的最后一位
第九十三章 格物(4/6)