持，愿解如来真实义。
慈悲道场忏法卷第一
立此慈悲道场四字，乃因梦感。弥勒世尊，既慈隆即世，悲臻（zhēn 至；达到）后劫，依事题名，弗敢移易。承此念力，欲守护三宝，令魔隐蔽，摧伏自大增上慢者。未种善根者今当令种，已种善根者今令增长。若计有所得、住诸见者，皆悉令发舍离之心。乐小法者令不疑大法，乐大法者令生欢喜。又此慈悲诸善中王，一切众生所皈依处，如日照昼如月照夜，为人眼目为人导师。为人父母，为人兄弟，同皈道场，为真知识。慈悲之亲重于血肉，世世相随虽死不离，故目等心，标号如上。
今日道场，幽显大众，立此忏法并发大心，有十二大因缘，何等十二？一者愿化六道，心无限齐。二者为报慈恩，功无限齐。三者愿以此善力，令诸众生受佛禁戒，不起犯心。四者以此善力，令诸众生于诸尊长不起慢心。五者以此善力，令诸众生在所生处不起恚心。六者以此善力，令诸众生于他身色不起嫉心。七者以此善力，令诸众生于内外法不起悭心。八者以此善力，令诸众生凡所修福不为自身，悉为一切无覆护者。九者以此善力，令诸众生不为自身，行四摄法。十者以此善力，令诸众生见有孤独幽系疾病，起救济心，令得安乐。十一者以此善力，若有众生应折伏者而折伏之，应摄受者而摄受之。十二者以此善力，令诸众生在所生处恒自忆念，发菩提心，令菩提心相续不断。仰愿幽显凡圣大众，同加覆护同加摄受，令某等所悔清净所愿成就，等诸佛心同诸佛愿，六道四生皆悉随从，满菩提愿。
归依三宝第一
今日道场，同业大众，宜各人人起觉悟意，念世无常形不久
第十一章 盂兰盆节水陆法会(2/4)