，白富美了，再加上新婚不久，一切都还是那么的让人留恋。
徐风一次次想要挣扎出来，但就像那句诗所说的，六宫粉黛无颜色，君王不早朝，有时候美人真的是一个很有魔力的。
孔夫子说，人之初，性本善，但是实际上，人的本性其实其实就是兽性，人的本性之中包含着贪嗔痴、懒惰等等，人开启灵智后，实际上是不断的自我约束的一个过程，通过意志力的自我约束，约束自己的本性。
也叫自律，通过自律，文明才得以产生，一个社会的道德和法律，其实是一种外在的对人的本性的约束。
圣人可以不依靠外物，而能够随心的掌握自己的一举一动。
而庸人或者说失败的人的共同之处，就在于他们所作所为都是由本性驱动的，每天都无法克服人的一些懒惰、散漫之类的本性。
徐风其实不知道自己一直在挣扎的过程中，是对他本心的一种修行，修行包括修身和修心，前段时间通过和宋缺的比武，他的修身可以说突破了一个大的瓶颈。
但心还没有同步的跟上，而婚后的这个考验，就是徐风面临的修心的瓶颈的考验。
这一层考验也可以称为“温柔乡”。
很多人都无法突破这一关的考验，自古有说法英雄难过美人关，温柔乡，英雄冢。
其实修心比起修身来说，看起来好像是悄无声息的，而且它看起来好像也不那么可怕。
但其实这才是修心的真正的恐怖的地方，它的一切瓶颈和考验，都是包装的完美的，善良的，充满了迷惑性。
实际上它的危害，比修身的瓶颈有过之而无不及，比如“温柔乡”这一关
第二百六十章 初春北上(2/4)