，此物与天地玄黄母气并列，同属于先天五太之气。
“无极”为宇宙之初始，大道之终极。
世间一切的一切，包括混沌都是从最初的“无极”而来，故此“无中生有”也被视作是最高的神通。
“无极”是最初始的开端，然后经历数个阶段而到“太极”，然后才是鸿蒙开辟万物繁衍。故而也有“无极生太极，太极生万象”的说法。
从最初的无极至太极，需要经过太易、太初、太始、太素四个阶段。
太易者，无形无相，无光无名，为神之始，而气未生；
太初者，唯有先天一气自无极而出，有神有气但未具其形；
太始者，有神有气，为形之伊始，而未有质者；
太素者，有神有气，有形有质，却未成体；
太极者，天地未开混沌未分，阴阳仍抱团为一。
等到太极分化，阴阳二道交感演化，便应了道经中“一生二，二生三，三生万物”之言，无量星河自此化形，万类生灵也纷纷应运而出。
相比较而言，秉“太始之道”而生的天地玄黄母气偏向于物质方面，是锤炼一切有形之质的圣物；
秉“太极之道”而生的先天阴阳道气则偏向于无形的大道，最适合用来描摹天地法则的痕迹。
曹牧云目光一扫，看到生死门后面封存的先天阴阳道气，足够祭炼一件法器。他心中暗道：“虽然比不上叶天帝的玄黄母气根源，但是也足够用了。”
随后，曹牧云身后异象浮现，苦海中金莲，日月照万古，与先天阴阳道气交融，最终化作了一副阴阳太极图飞入到他的轮海秘境之中。
第168章 万化真身(5/8)