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直接按照以上定义提出来，或许大多数初次接触的人都会感到一头雾水不知所云，举个例子：对待一横陈尸体的现场，某个路人偶经此地，发现了这回事，剔除所有与发现尸体事件本身无直接关系的因素来考虑，这个人将做出两种反应，停留、或者继续走，因为剔除了所有与此现象无直接关系的考虑，意既选择停留的原因和可能造成的结果在这个人的脑海中翻滚，但与此事无关，选择继续走的原因和可能造成的结果也与此事无关，唯一有关的只是停留、或继续走，于是，尸体现场、路人、路人的选择这几个因果项构成了一个完整的单元逻辑。
如果嫌以上举例仍过于复杂，可以用一个更为单纯的例子来说明：假设有一个人，婴儿时期开始便被关在地下室，不给予任何教育、只提供身体成长所需食物，这个人长大后，放它走出地下室，室外正在下雨，此人对待下雨这一前所未见但确确实实呈现在眼前的不可思议现象，将做出的反应也只有两种，避雨、或停留在雨中，这一单元逻辑包含的内容为下雨、空白的人、空白的人对待下雨的反应。
原本而言，独立意识的逻辑问题并非能简化（或者说复杂化）成这样系统化的问题，但出于便于研究的考虑，我不得不把复杂的意识反应和客观存在的逻辑方法结合起来创造了这门不伦不类的研究课题，但又不得不承认，单元逻辑概念的创建大大简化了创造独立意识的研究工作，至少我可以在完全创造一个独立意识之前，使用这套方法将复杂的灵魂分化为若干较为简单的反应模块来分别构建，虽然毫无疑问，最初诞生的“灵魂”必然不可能是完整的。
这套论调诞生在制作上
第二十九话：意识学（灵魂学）的一大进展（(3/5)