远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？’”等，凌馨觉得非常有道理。
但是严格上来讲，《论语》并不是孔子的著作，它是孔子与其学生的语录，孔子的著作主要有“六艺”，但是将它们全部写出来无疑是一项巨大的工程，也许凌馨以后有空时会回头补全，但目前来说她并不打算继续将这一些儒家学说的名著写出来。
因为当《论语》结束后，凌馨打算下一个要写的是《道德经》，没错，正是道家老子的著作。
其实凌馨认为单一的任何一家学说都并不能说全对，不单要儒家中的“仁义”、道家的“道法自然”、墨家的“兼相爱，交相利”、法家的“以法治国、不别亲疏，不殊贵贱”等，各家观点都有其独到之处，有利有弊，并不能说孰对孰错，凌馨认为，将它们中和到一起互补才是完善的道德文化。
所以凌馨只是挑选一部最能代表它们各家学说的名著，所以才从众多的儒家学说名著中选中了《论语》。
所以虽说不对《论语》的人气抱有期望，但凌馨还是很希望它能多受关注一点的，毕竟如果连看都没人看，那么就算写得再好，说得再有道理那也白搭。
不用刻意找，置顶的五个红色标题的贴在里，除了两个吧规帖，就有两个是《西游记》的讨论帖，剩下一个便是《论语》的讨论帖。
但是相对于《西游记》里的一片好评，《论语》里的反应却是差评居多。
“随心老师在文学上的造旨果然高，之前在《西游记》里偶见一句的文言文文体的句子已经可以看出，在另一作品《论语》当中更是火力全开，《论语》里不但能看出随心老
第三十章 千度贴吧上《论语》的反应(2/6)