吐蕃派出谁为统帅，吐蕃这些年东征西杀，委实培养了一些将才。再想胜利，要费一番心血了。
没有点破，看到王妃儿坐在一块石头上吹笛子。
笛声有些悲凉，听不出吹奏的什么曲子，走了过去，问道：“是想家人了？”
王妃儿点了点头，然后问道：“太子，你会救他们出来吗？”
这个问题不好回答的，李威道：“不知道，如果救出来，孤一定将他们送到你们身边，让你合家团聚。”
“可臣民很害怕，都说太子仁，臣民隐隐发现太子其实不仁。”
仁，李威可不敢当，本来仁只是代表相互友爱、帮助、同情，可经孔子演变，上升到包含了孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠的高度。这样的仁，不要说是李威，恐怕孔夫子自己本人都没有达到。仁字不敢，只能说他不算坏而己，在自己无害的情况下，能帮助一下老百姓，或者国家。但象孔子所说，杀身成仁，万万办不到的。
没有辨解，反问道：“何来此言？”
“太子，那些人虽然可恶，也是受人指使，太子你不应该将他们押到那么远的地方，远离族人与乡土。”
“你不想报仇？”
“我也不知，可看到那些人战死了，我又觉得他们很可怜。更担心以后太子找到我的族人时，也将他们送到那么远的地区。”
“原来如此。这个你倒不用担心，这些人释放不得，但杀之犹过。将他们送到江南各州，未必是不仁。在哪里，只要他们安份守己，至少比在牦牛河畔生活会好。再说远离乡土倒是不假，远离族人倒也未必。南诏各部，当
第二百一十章 仁，是吹笛子(2/7)