往来，登基之后，更是以道教信仰争取群众之心，巩固刚建立起来的赵宋王朝。”
“到了太宗，经过两代发展，由于五代之乱，‘道教微弱，经籍亡逸，宫宇摧毁’的衰败局面大为好转。”
“到真宗时，道教正式于大宋兴盛，不知道是不是因为澶渊之盟过于‘光宗耀祖’，真宗在此之后就生出了效前唐宗祖道祖的想法，但李唐姓李，认祖方便，赵宋却不便奉老子为圣祖，便从道教中，另立一位赵姓圣祖。”
洞云子起初都听傻了，居然有人敢在大街上说如此放肆的话语，但很快发现，对方这些明显带着对赵宋官家不尊言语，只有自己能听见，别的路人都是置若罔闻。
而宽袍人继续道：“由此天神降临以维护赵宋王朝统治的神话故事迭出，再之后就是著名的降天书了，‘自天书议起，四方贡谀者日多，帝好之弥笃’，甚至到了‘一国君臣如病狂然’的地步。
“等到仁宗继位，眼见闹得太不像话，将‘天书’陪葬真宗，在崇道活动上稍有节制，但崇道政策并无改变，宫观的兴建与道场斋醮仍然十分频繁，宠信道士如故，封官赐号不绝。”
“再到了神宗，更增神仙封号，初真人，次真君，又补道职，差官考试，变得更加规范。”
“纵观百年的道教兴盛，可以清楚地看出，道教的兴盛带着浓烈的统治需求，皇权需要道教，道教自然更需要皇权，这是一拍即合的事情。”
“直至如今新帝登基。”
洞云子听着对方娓娓道来，仿佛看到一幅历史画卷徐徐展开，只是里面没有了信仰和尊崇，只剩下了赤裸裸的政治。
历代大宋天子崇道，明
第五百一十五章 开封府竟有这等高人？(5/6)