源起昔年臧伽罗大神答座下弟子靖摩劼所问。
“靖摩劼问师曰：六合干戈不止，何以证天道？臧伽罗以手指额，再点心胸，笑而未言。靖摩劼又问：万物为刍狗，天既不仁，何必度人？臧伽罗依旧无言。
“彼年神魔征伐无度，臧伽罗、无业明等十八神佛自投九阳堪化，甘舍神身封天。自此苍天明净，隔绝神魔两祸争端。
“臧伽罗神身化散之前，与其弟子语：吾以己身答汝所问。靖摩劼乃有所悟：苍天不二立，万物不以死，不以生。
“是以大道无形，天道惟一，若二，则劫祸生；再有人不自度，天不度人。是以恶者放下屠刀便能立地成佛，善者成佛却需遍历八十一难。了悟无以善恶，相度无分死生。就是靖摩劼最后悟出的道理了。
“再有就是，万物无有死生，怕还包含一重靖摩劼怀念尊师，以此悼慰尊师意念永续长存，虽死犹生之意。”
城遥说完，清欢和宁颢都有些目瞪口呆。宁颢道：“原来是这个意思啊，我一直还对清欢说，这句话是臧伽罗说的呢。”
城遥摇头微笑，“若是单独一句话语，自然容易断章取义，不知所谓。若知晓前因后果，记忆理解就要容易许多。”
清欢道：“你这么一说我就明白了，可是我明白了这一个，还有那么多不明白的呀。”说着脸儿又苦了下来。
城遥道：“《天神喻》中的内容并不很多，我每天给你讲几个，三月之内应当便能讲完了。只是你需用心记下，好吗？”
清欢立时眉开眼笑，“那就谢谢你啦！”
宁颢道：“这样好，我也要在边上听。”
第047章 何必相言谢(2/4)