这一番话，不久之后他就出家还俗上了抗日战场，在芜城一带与高飞尽等人并肩作战，直至死于伊谷流高手暗算为国捐躯。法泠的事情当时还没完，不久前杀害法泠的凶手伊谷流门主小林归郎形神俱灭才算一个了结。法泠死后，再过数十年梅望翁也鹤驾仙去，梅氏倒也相安无事。望翁有一子名存菁，为梅氏传人。
听到这里我忍不住插话道：“二十年前又出事了吗？付引舆是怎么出来的？他和梅存菁又怎么并称太素双英？”
宇文树：“太素先生是梅望翁的故交。也是江苏金陵梅花山一派地门主。但他在世间的身份，却是一位设馆授学的私塾先生。他曾受梅望翁之邀为梅氏西席，是梅存菁的启蒙老师。太素先生素有清望，人品才学都是当世一流，他的学生很多，就连守正真人地弟子和卿离开修行界之后也曾在他的门下学习。但是他所传的修行弟子只有两个，一个是梅存菁，另外一个是付引舆。”
太素的这两个弟子，大弟子梅存菁是芜城梅氏的门主，二弟子付引舆接掌梅花山一派。一门两宗师世间少有，并称太素双英。望翁与太素先后仙去，梅存菁接管芜城梅氏，付引舆接掌梅花山，这本是世间佳话。然而付引舆接任梅花山不久，他家里却出了一件大事，确切地说是灭族惨祸。
付引舆与梅存菁一样出身世家，天资聪慧品性纯良，否则太素先生也不会传梅花山一派于他。付家在湖州一带原有百顷桑田，家中仆役众多，养蚕弄丝织绸，长兄在外经营丝绸生意。付老先生待人和蔼慷慨，是乡中名绅，付家祖上也多有读书取功名者，在当地传为佳话。然而这一切在二十世纪六、七十年代却成了遭受灭顶之灾的罪证！
147回 山中隐机坐，俯仰怀四方（下）(5/7)