筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。”
“道法修神魂，长生者不少。”
道术高手，纵横数百年着不少。
八大妖仙，太上仙人，方仙道，正一道等仙人都驻留于世。
道经之中的内容比武经之中，更加繁杂，内容大都是玄之又玄的大道理，大多半都是讲道德，戒律。
告诫如果是修道之士，要如何心无杂念，不能生出歹心来，还要遵守各种戒律，如忠君，爱国等。
“倒是宝塔观想出壳法有点意思，可以助人神魂出窍，踏入道法第一层出壳境界。”
“观想高层宝塔，一步步蹬塔，在最高层一跃而下。”
“还有焚香沐浴，咒语，手诀，都是使人心静的方法，这些都不重要，茅山道法修行，变得静心。”
“其中关键便是修行静心，让人相信处于高塔，再一跃而下，达到神魂出壳。”
杨安稍微琢磨，就搞明白道法修行第一阶段，出壳的关键点了。
虽然明白道经内出壳的方法，但杨安并未莽撞修行。
杨余长老的告诫，他可没忘记。
武经和道经虽然是诸多高人编撰，但其中有很多缺陷，不把其琢磨清楚，冒然修行只会害了自己。
再者，武经和道经，他才看了一部分，等看完，在结合宗族整理出来的信息，还有宗族内的修行法，他才会开始修行。
道术修行不像杨安修行的武道法门，也不像茅山练气，而是修神魂。
神魂太过神秘，伤到神魂就会慢慢虚弱，最后
第六十章 《武经》和《道经》(4/5)