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穿越后既来之则安之的日子

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第161章 魔法发展瓶颈期的原因
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  去年她们运气不好,没能抓到金色的鲟鱼,这次大家势在必得。

    只是,维苏威今天要上班,没办法陪她们一起去。

    “红森。”他对狐人大姐姐说道,“试着用灵魂束缚来抓鱼,四种魔**流使用提高熟练度,然后找到其中的共同点。”

    红森一头黑线,不过现在维苏威是自己的老师,只能乖乖听话了。

    大家出门后,维苏威也走路前往统帅部,今天开始将进行一系列重要的会议,就连在新大陆的阿里戈和在米兰城的冈纳也回来了。

    在路上,他突然思考起哲学的事情。

    这不是他闲着没事干,而是刚才在指导红森的时候冒出的念头。

    当前社会上的主流哲学源于魔法师的理性主义、老帝国的法制精神和教会的宗教精神,通过教会的教堂哲学与神学整合在一起。

    此时哲学成了神学的工具,神与人、天国与世俗、信仰与理性的关系问题是当下哲学探讨的主要问题。

    最为主流的教堂哲学是运用理性形式,通过抽象的、繁琐的辩证方法论证对光明女神和日月真神的信仰,为宗教神学服务的思辨哲学。

    总的来说,就是证明世人具有“原罪”,北大陆这边是原本生活在光明花园的人类始祖不听光明女神教诲在一只黑色的乌鸦诱惑下离开花园进入黑暗进而坠落人间,南大陆那边是人类祖先违背以日月为双眼的真神告诫玩火烧了神居然后被贬下凡间,因此世人需要“赎罪”方能在死后灵魂重回神的身边。

    维苏威十来岁时第一次被挂在舰桥上的时候博士阿姨也在,闲聊时听她说过,哲学是思考的工具,哲

第161章 魔法发展瓶颈期的原因(3/5)
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